Min kære ven. Jeg ved at du læser dette, men jeg har også lagt mærke til at du af og til skimlæser mine tekster. Men denne gang må jeg bede dig om en tjeneste og det er at læse hvert eneste ord jeg skriver her med omhu og nøje forstå hvad der bliver skrevet. Så Hvis du ikke har tid, så vendt med at læse videre.

Det skal hertil siges, at jeg ikke er vred på nogen måde over din skimlæsning, budskabet i denne tekst er bare så vigtigt at der ikke bør læses hen over det.

Du nævnte for mig at selvudvikling var en vigtig ting.

Lad os da tage fat i denne vigtige ting. Først vil jeg mene at der findes et tyndt og et fyldigt begreb om selvudvikling. Det tynde begreb om selv udvikling indebærer at blive bedre til egentlige evner, som computerprogramering, håndværk, teknikker til dit og dat. Det tynde begreb indebærer kun disse evnemæssige færdigheder og discipliner, og det er dem der gør os til værdifulde personer på arbejdsmarkedet, da det oftest at disse færdigheder man får brug for.

Det Fyldige begreb om selvudvikling, indebærer både det tynde begrebs "dyder", eller målsætninger om du vil, og et dybere lag af selvudviklingen. Dette dybere lag er så det mere personlige aspekt af ens selv der udvikles. Ens etiske forståelse af normer, værdisætninger, handlinger, godt og ondt, etc. Altså de mere uhåndgribelige dele af os, der ikke kan måles eller vejes, i et færdigt produkt.

Således må den person med et fyldigt begreb om selvudvikling, altså være interesseret i at udvikle begge aspekter af selvet.

Hvorfor skulle man så overhovedet have interesse i det? Det giver en masse besvær at skulle finde sig selv, og man vil komme i tanker om mange ting, man ikke havde tænkt på før. Dette kan godt virke skræmmende og man kan i lange tider godt betvivle ens selv.
Så havde det ikke været nemmere bare at lade være med at tænke over det? Jo det havde været meget nemmere at lade være med at tænke over det, men hvis man ikke gør det kommer man jo aldrig videre med ens liv. Man vil bare holde fast i det man kender, og indstille sig konservativt til forskellige forhold. Man vil låses fast i gamle meninger, holdninger og fordomme, og ens evne til at se nyt vil forværres ganske kraftigt. Man bliver uinteressant, for hvem og har lyst til at tale med ham med de gamle holdninger.
Fordelen ved at udvikle sit selv er jo naturligvis at man bedre kan forholde sig til verden. Spørgsmålet: "Hvorfor skal jeg dog tage stilling til verden?" Vil aldrig forekomme for den selvbevidste person. Han vil finde det ganske naturligt at tage stilling til disse ting. Men denne lethed kommer jo af den førnævnte selvbevidsthed. Er man ikke sig selv og sine generelle holdninger bevidst, vil man i mange tilfælde have meget svært ved at tilkendegive sin mening om et vilkårligt emne.

Jeg vil for at illustrere dette give et eksempel fra vores hverdag.
Jeg er meget bevidst om mit menneskesyn, og har derfor ikke problemer med at indpasse forskellige forklaringer ind i det syn, hver gang jeg præsenteres for noget nyt. Mange spørgsmål omkring emner som død, kærlighed, etik og moral osv. kan besvares nemt da jeg er sikker på hvad jeg føler omkring disse emner. Men jeg er ikke så sikker på mine politiske holdninger, så jeg har tendens til "bare at glide med strømmen" og acceptere hvadend der nu måtte ske på den politiske front. Dette lyder jo også som en fristende vej at vælge da det ikke indebærer noget ansvar eller nogen risici. Men jeg afstår derved også retten til at blive taget seriøst. Jeg kan på ingen måde tillade mig at brokke mig over staten, hvis jeg ikke engang selv gad at gå op at stemme. Hvem ville tage mig seriøst? ingen! Og det er de i deres gode ret til. Lad os så føre sidstnævnte eksempel ind i argumentationen: Hvis en person afstår fra at danne sig en holdning, afstår han sig retten til at blive betragtet som et intelligent menneske. Og derved også retten til at blive taget seriøst, på de felter han nu engang afstår at tage stilling til. En psykologisk faktor bliver nu bragt ind i denne filosofiske anskuelser: Antageligt at en person gang på gang har vist sig uvillig til at danne sig en holdning om forskellige emner, vil andre mennesker begynde at betragte personen som uovervejet, useriøs og i værste tilfælde som dum. Det vil medføre at de gradvist vil tage afstand fra ham, og til sidst undgå at starte nogen dybere samtale med personen. Deres forhold vil derfor blive meget overfladiske, og disse forhold gider ingen rigtigt at tage seriøst.

Men for at kunne danne sig en mening, skal man først kende sig selv, sine bevægegrunde, og sine principper. Kender man ikke disse, vil man opleve mange vanskeligheder.

Ydermere kan man sige at ved at gøre sig sine egne holdninger klart kan man lettere forholde sig til andres meninger, og man vil blive mere tolerant. Og ved at man forstår sig selv kan man med god tilnærmelse sige at man også kommer til at forstå andre meget bedre.

Så derfor: Det Fyldige selvudviklingsbegreb er nyttigt i:

- sociale sammenhænge
- personlig udvikling
- Forståelse af andre holdninger

Jeg er også overbevist om at man bliver lykkeligere af at forstå én selv, men dette kan og vil jeg ikke argumentere for lige nu.

Så jeg håber nu at du forstår mine bekymringer min kære. Jeg har ikke andet end gode ønsker for dig, og selvom du måtte vælge et andet synspunkt end jeg, og ja tilmed måske en anden vej, vil det under alle omstændigheder glæde mig at du kommer videre med dit liv.
Held og Lykke. Rejsen er hår og lang. Jeg burde vide det, jeg har rejst på den i mere end 3 år nu, og jeg er langt fra færdig.

Jakob s. Arndal
Selvudvikling - Kend dig selv.